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岁次丙午，春和景明，余奉诚谒陵，驻足桥山之麓，仰瞻古柏虬枝，苍劲如铁；俯察陵丘巍然，肃穆若钟。追思轩辕始祖肇启洪荒之功，阐扬华夏文明赓续之义，慨然兴叹，遂成斯文，以志追慕，以昭世守。
昔上古洪荒，万民散处，部落林立，纷争不已。天厌乱常，黎民困厄，轩辕黄帝应天顺人，起于有熊，怀济世之仁，具安邦之略。其德合天地，其功昭日月，先振武以平暴乱，合炎帝于阪泉，征蚩尤于涿鹿，扫六合之烽烟，安九州之生民。继而划野分疆，定邑立都，使万民有所聚居；制礼作乐，设官分职，使朝野有所纲纪。此其一统之功，开华夏一统之先河，奠民族聚合之根基也。
观其治世，非独武力之征，更重教化之兴。播百谷于原野，教民稼穑，使饥者得食，贫者得养，开华夏农耕文明之滥觞；造舟车以通四方，辟道路以联远近，使山海之阻化通，商贾之途日辟，启华夏交通往来之盛制；定衣冠之制，别尊卑之序，使礼仪昭彰，民知廉耻，立华夏礼乐文明之纲维；创文字以代结绳，举六书以传心意，使先贤之智、当世之情，皆可载之简策、传之千秋，开华夏文脉绵延之先河。此数端，皆启万世之基，立千年之本，其泽被后世，非止一时之安，实乃华夏文明生生不息之源头活水。
自始祖以降，炎黄子孙承其遗志，薪火相传，弗敢或忘。夏商周三代，踵事增华，循黄帝之制，续礼乐之文，使华夏文脉愈益昌明；秦汉一统，承黄帝一统之志，开疆拓土，罢黜百家，独尊儒术，使一统之念深植人心；唐宋鼎盛，弘黄帝教化之德，科技勃兴，文化昌隆，万邦来朝，使华夏声望远播四海；元明清继，守黄帝一统之基，融各族于一家，续文脉于不坠，使华夏民族历经分合而终归于一统，历经劫难而终勃兴于世界。
今之华夏，山河锦绣，文脉绵延。黄帝文化早已超越地域之界，成为全体炎黄儿女共同的精神标识：其一统之念，铸就中华民族“合则共兴、分则共损”的共同认知，历经千载而弥坚；其礼乐之德，涵养中华民族“以和为贵、以礼为先”的处世之道，融入民族血脉而不改；其崇文重教之风，催生中华民族“尊师重道、薪火相传”的文化自觉，使华夏文脉代代相续；其安民济世之志，孕育中华民族“天下大同、协和万邦”的价值追求，为人类文明贡献东方智慧。
豫地中原，黄帝活动之核心区域，华夏文明之重要摇篮，数千年文脉积淀，孕育中原儿女敦厚崇礼、勇毅担当之品格；香港暨粤港澳大湾区，南疆门户，开放之窗，承黄帝通变之志，开时代创新之先，汇聚四海英才，融通中外资源。两地虽山川相隔，然同根于黄帝，同源于华夏，心脉相连，休戚与共。
余常年深耕豫港交流，深知文化为纽带、为桥梁之重。黄帝文化之于今日，不仅是追溯文明之源的精神寄托，更是凝聚豫港同胞、联通内地与大湾区的精神纽带；不仅是传承民族文脉的载体，更是推动两地经贸融合、青年交流的精神基石；不仅是彰显文化自信的底气所在，更是助力民族复兴、构建人类命运共同体的文化力量。
始祖之灵，佑护华夏；文脉之续，在于后人。今日之祭，非惟追思，更在践履。余将承黄帝一统之志、崇文之德、通变之意，以文化为桥，传黄帝文化之韵，讲根亲故事，让中原文脉浸润香江，让大湾区活力滋养中原；以青年为翼，聚青年之力，促豫港青年相知相融，厚植家国情怀，传承民族根脉；以实干为要，推动两地多领域深度融合，共护一统之基，共兴文化之脉，共襄复兴之业。
伏惟始祖轩辕黄帝，鉴此诚心，纳此微忱。愿始祖佑我华夏，文脉永昌，一统永固；佑我豫港，同心同德，共谱新篇；佑我万民，国泰民安，福泽绵长——虔心敬祭，伏惟尚飨！（文/赵建林）
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