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夫天下之道理，亘古不易;人事之变迁，周而复始。人生百年，所历之时日促而短;而书册之间，上下数千载，尽收于眼底。人之生也，有涯，而世事之无涯;我之身所未历，古之智者已尝遍其滋味。故欲明事理、洞见本源，莫如读书;读书而能通古今，则如执衡以定轻重，如执镜以照妍媸，纵遇风波险阻，亦能胸有成竹，不乱方寸。 古人云：“以史为鉴，可以知兴替。”历史者，一部生动的处世教科书也。昔三代之治，其仁政之光辉;秦汉之更替，其兴亡之镜鉴;唐宋之隆替，其治道之得失。展卷一读，见尧舜之德，知仁心为立国之本;观桀纣之暴，识纵欲为亡身之由。读楚汉争霸，悟用人之道;观三国鼎立，知谋略之智。从《左传》之微言大义，到《资治通鉴》之鉴往知来，无数兴亡成败，皆藏于简牍丹青之中。我们不必亲自经历王朝兴衰，便可从历史长河中汲取智慧;不必亲身尝遍人情冷暖，亦可从史传故事中，明晓人际之纲常。 通古今者，非徒记岁月之甲乙、名号之先后也。贵在能贯通时空，感悟其中之规律。人情之世态，如四季之流转，有春夏秋冬，亦有冷暖炎凉。青年时之冲劲，中年时之沉稳，老年时之通透，此皆人生之序章。读古人之生平，知少年之意气，如贾谊年少成名，却知锋芒不可尽露;读中年之坚守，如曾国藩屡败屡战，终成一代名臣;读老年之智慧，如孔子周游列国，知天命而更笃于教。借古人之酒杯，浇胸中之块垒;借古人之故事，照自身之迷津。 人生在世，多遇迷途，少遇坦途。或人际纠葛，或事业困顿，或进退失据，此时若心中无谱，必惊慌失措。而读书通古今，恰如为心点灯。读《论语》，知“过则勿惮改”，面对错误，当有直面之勇;读《老子》，知“知止不殆”，面对名利，当有守心之智;读《孟子》，知“富贵不能淫”，面对诱惑，当有坚守之气。先贤早已为我们标出雷区，指出通途。我们遇困时，书中自有锦囊;我们迷茫时，书中自有方向。 读书而通古今，则能破时空之隔，与智者对话。苏轼一生坎坷，黄州、惠州、儋州，足迹所至，皆为蛮荒。然其饱读诗书，通古今之变，故能于逆境中保持“一蓑烟雨任平生”的豁达。其心中自有乾坤，故眼前之坎坷，皆化为笔下之波澜。此乃通古今之功力，亦是明事理之境界。 事理既明，则心不惑。面对人情冷暖，知世态炎凉为常态，而内心之坚守为本;面对得失荣辱，知祸福相依之理，而宠辱不惊为度。不盲目随波逐流，不遇事惊慌失措，不被表象所迷惑。以古之智慧，化今日之纷扰;以今之视角，悟古之深意。 是故，读书之第二重，在可通古今，明事理。此境之要，在于以古鉴今，以人照己。将千年智慧化为心中之尺，量度当下之人生;将古人之历练化为自身之镜，映照当下之言行。历此一境，人便多一份通透，少一份浮躁;多一份清醒，少一份盲从。于纷繁世事中，稳得住心神，定得住方向，行得稳脚步，此乃读书之大用，亦是修行之真谛。 作者:赵建林 |
