近日，由联合国多个机构与全球人居环境论坛共同主办的第十四届全球人居环境论坛年会在联合国会议中心举办。世界城市品牌计划课题组、中国城市报向论坛推介了70个“感动世界的中国旅游名县”，河南省民权县跻身全国第62位，是商丘市唯一入选的县区。

民权凭什么感动了世界?

世界城市品牌计划课题组秘书长、《品牌评价 城市》国家标准起草人、中国城市报社副总经理常亮解释：有七大原因。

一、庄子思想历久弥新 属于世界

国学大家钱穆晚年作文道：“‘天人合一’论，是中国文化对人类最大的贡献”。民权人庄子提出了天人合一的理念。实践证明，坚守这一理念，不违背自然规律才能建成生态城市、海绵城市。人与自然和谐共生，是生态文明的本质要求。

常亮认为，研究庄子思想。既是加强生态文明建设、也是构建人类命运共同体的需要。儒学主要讲“人与人”的关系，佛学讲“人与神”的关系，而道学主要讲“人与物”的关系。发达国家正是坚持研究人与物的哲学，而取得了许多科技发明。美国物理学家卡普拉说：“在伟大的诸传统中，道家提供了最完美最深刻的生态智慧，他强调在自然的循环过程中，个人和社会的一切现象和潜在的基本一致。”发达国家喜欢庄子，穷人也喜欢庄子，庄子贫穷而追求身心自由，超越了金钱与物质。时下，我们应该学习庄子反对封建等级，追求清静无为，无为实际是“无违”，即不要违背自然规律，不要瞎折腾。在当时的战乱背景下，这是进步的。在环境恶化的今天，庄子的生态理念更是穿越了时空。庄子若活到今天，还会选择住在民权。民权有亚洲最大的人工林带申甘林带，有几个国家级森林公园和湿地公园。长寿之乡民权县让人民有生存权和发展权，让民享民安，这恰恰是庄子的最高梦想。

长期以来，民权县保持着对庄子文化的自觉追求，加强历史遗存保护，注重文化载体开发，成功举办了五届国际庄子文化节，修缮扩建了庄子陵园，编排了大型历史文化情景剧《礼乐庄周》，建成了富有人文内涵、彰显地域特色的庄子文化馆(获鲁班奖)，与河南电视台合拍《鲲鹏与蝴蝶》电视连续剧。

二、葵丘发现最早的联合国雏形

葵丘会盟台位于民权县黄河故道林七乡西村，面积300平方米，高2米。这里三面环水，林木葱郁，景色秀丽。“盟台夕照”曾为古代著名景点，历代文人官吏多到此凭吊。

《左传》、《史记》等史书记载，齐桓公公元前651年曾两次在葵丘与鲁、宋、卫、郑、许、曹等国会盟，规定不可壅塞水源;不能阻碍各地粮食流通;不可改换嫡子;不可随便杀死大夫;要尊贤育才;不让士世袭官职;同盟国都要言归于好等。葵丘会盟主旨在于和平修好，让各国人民休养生息发展经济，而不同于通常的战争之盟，因此彪炳史册。许多做法与联合国的精神和原则高度吻合。日本历史学家井上靖等慷慨解囊，维护此台。许多国际友人称这是联合国雏形的发源地。

三、亚洲十大人工林带，震撼世界

民权三代人持续努力，硬是在黄沙河盐碱地里建成了全国平原四大、亚洲十大人工防护林之一的申甘林带。多次作为全国平原绿化工作会议现场，多次接待国家领导、中外知名人士，被国外林学专家誉为“绿色长城”。森林覆盖率75%。林内植物100多种，陆生动物180种，被列入国家野生保护动物的就有10多种。几十年来“申甘林带”宛如碧龙卧波，蜿蜒于黄河故道腹地，日复一日，栉风沐雨，锁风镇沙，呵护着几十万人民和40万亩农田免受风沙侵袭。如今的“申甘林带”，花草竟放，妖艳欲滴;多种飞鸟林间休憩，啼鸣声此起彼伏;千姿百态的飞碟翩翩起舞，异彩纷呈;万亩槐林，蓊蓊郁郁。沙丘连绵，绿草如茵，远离尘嚣，回归自然，是一座野趣横生，令人留恋忘返的天然公园。携家人，邀同好，槐林吸氧，草地野餐，踏着绿草如茵的林间小路，听着此起彼伏的叶动虫鸣，逮一只蝈蝈，采一袋野菜，尘嚣远去，恍若隔世，忘了自己。

四、中国画虎第一村走向世界

民权王公庄是中国画虎第一村，全村从事绘画产业。其中有夫妻画家、父子画家、姐妹画家，也有三代同画一幅画的，铺射带动周边河南、山东两省三县数千农民从事或经销农民画，仅北关镇就有美术培训班28个，绘画人员1500多人，形成了以王公庄为主的农民画家群，年绘画作品2万余幅。王公庄农民画，多幅被北京博物院收藏，每年约有2.1万幅绘画作品远销新加坡、日本、韩国和国内书画市场。一个小村多名农民放下锄头，掂起画笔专门从事绘画，堪称奇迹。这里是村庄，也是画院，他们是农民，也是画家，吸引了众多外宾。

五、“民权”在西方有广泛的群众基础

1928年，河南省政府主席冯玉祥取孙中山“三民主义”之“民权”，划睢县北三区、杞县北五区，置民权县。民权主义的理论基础是自由、平等、博爱。这些理论，对民权主义理论的构建具有决定性意义。孙中山早年出洋，即有“慕西学之心，穷天地之想”。他长期居留海外，并在欧美各国考察政治，对卢梭的《民约论》(今译《社会契约论》)、孟德斯鸠的《法意》(今译《论法的精神》)等西方资产阶级著作早有涉猎，对美、法等共和国的议会制度，亦曾认真研究。后来更以“论理学”、“政治学”作为民权政治宣传的手段。

六、民权是原国家旅游局命名的“国家全域旅游示范区”

2015年，国家旅游局启动开展“国家全域旅游示范区”创建工作，旨在推动旅游业由“景区旅游”向“全域旅游”发展模式转变，推动旅游业创新、协调、绿色、开放、共享发展，促进旅游业转型升级、提质增效，构建新型旅游发展格局。时隔一年，民权县就创建成功。

七、神秘的白云禅寺故事丰富

民权县白云寺，始建于唐贞观年间(627年至649年)，为中原四大名寺之一。公元65年佛教传入我国，历代皇帝有的信佛，有的灭佛信道。有寺院为免灾，便与中国本土文化融合，在佛教艺术中有了龙与莲花的雕像。白云禅寺大雄宝殿的屋脊，朝阳的一面是滚龙脊，背阴的一面是舞凤脊，这是区别于其他寺院的主要特点，是皇家寺院的显著标志之一。

康熙为寻找父亲顺治南游白云寺，为白云寺1200名僧人打斋供众，遇到一位自称“八乂”的烧锅僧人。康熙回京后与母后说起，聪明过人的母后将“八乂”二字合成一个“父”字。康熙恍然大悟，火速二下白云寺想父子见面团圆，但没想到父亲外出朝山云游去了。康熙向主持佛定和尚道出了隐衷，并拜佛定为师，又亲笔御书“當、堂、常、賞”四个字。全部是和尚的尚字开头。意思是和尚应该高高在上。“尚”字下面的“田、土、巾、贝”又是什么意思呢?當“田”代表可供人耕种的田地，“堂”字，代表和尚们有房屋居住。“常”字代表和尚们有衣服穿。“赏”字，代表和尚不能没有钱财。这通碑刻代表了康熙皇帝对白云禅寺僧众的态度，至今犹存。

白云寺大铁锅中长出一棵槐树，得名“铁锅槐”，成为一大奇观。铁锅口径2.5米，腹深1.5米，树干周长2.4米，高4米，枝叶茂盛。原铁锅是僧侣施舍斋饭的用锅，后铁锅弃置不用，锅内淤满土，槐树根透过锅底裂缝扎植于土内，以至于形成了铁锅内长出一棵数人合抱的大树的迷人景象。据植物学家推测，树龄有几百年。 每年农历六、七月份，若遇连阴天气，树上就会长出类似槐蛾、小鸟和八角的东西，可入中药。

此寺地处平原，却又经常云雾缭绕，常有奇异现象，吸引许多外国朋友的好奇之心，引发大家探索研究。